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Florence
Biblia pauperum, la Bible des pauvres. C'est le nom que l'on donnait aux fresques représentant les histoires sacrées dans les églises médiévales, grâce à leur utilité didascalique, à la possibilité d'enseigner la vie religieuse à un peuple essentiellement constitué d'analphabètes. Mais, hormis leur fonctionnalité, les cycles de fresques sont un point commun entre les meilleurs artistes du passé : Giotto, Masaccio, Michel-Ange.
Dans la ville de Florence, deux des plus célèbres cycles de fresques décorent les murs des Chapelles Bardi et Peruzzi in Santa Croce, peintes par Giotto et par son atelier avec les histoires de Saint-François, de Saint-Jean-Baptiste et à Jean l'Évangéliste. Mais, en réalité, l'église conserve d'autres cycles très intéressants : à Agnolo Gaddi, on doit des fresques illustrant l'Histoire de l'Invention de la Vraie Croix dans la Chapelle Majeure et l'histoire des saints. Antonio Abate, Jean Baptiste et Jean Évangeliste dans la Chapelle Castellani.
Les histoires qui sont racontées dans les églises concernent le plus souvent le saint qu'honore l'église, l'ordre des religieux gérant l'église ou bien les familles patronnes des chapelles. Dans ce dernier cas, le saint choisi coïncide souvent avec le nom du commettant. Ainsi, à Santa Croce, on évoque Saint François, à Santa Maria Novella, les fresques du Cappellone degli Spagnoli d'Andrea del Bonaiuto (vers 1367-1369) ont comme thème la lutte des dominicains contre l’hérésie cristiana ; tandis qu'à l'intérieur de l'église, la chapelle familiale de Filippo Strozzi a été décorée par Filippino Lippi avec les histoires de Saint Philippe (1494-1502).
Au-delà du thème développé, les histoires murales offrent d'autres objectifs fascinants au spectateur : souvent la scène est représentée avec la ville de l'époque, ses éléments d'architecture, les vêtements et le mobilier d'époque en réalisant une sorte de carte postale du passé. C'est le cas de la Chapelle Tornabuoni del Ghirlandaio à Santa Maria Novella (1485-90) où l'on peut admirer les somptueux vêtements des femmes nobles et l'intérieur des maisons luxueuses du XVème siècle.
Mais les cycles de fresques sont surtout une façon de tester la représentation des personnages dans l'espace pour l'utilisation de la perspective. Ce problème, déjà traité par Giotto avec une sorte de perspective empirique, a été résolu par Masaccio dans le cycle de la Chapelle Brancacci dans l'Église del Carmine (1424-28) avec une telle autorité qu'il est devenu un texte d'étude pour tous les artistes qui lui succédèrent et dont Michel-Ange fait partie.
Dans la ville de Florence, deux des plus célèbres cycles de fresques décorent les murs des Chapelles Bardi et Peruzzi in Santa Croce, peintes par Giotto et par son atelier avec les histoires de Saint-François, de Saint-Jean-Baptiste et à Jean l'Évangéliste. Mais, en réalité, l'église conserve d'autres cycles très intéressants : à Agnolo Gaddi, on doit des fresques illustrant l'Histoire de l'Invention de la Vraie Croix dans la Chapelle Majeure et l'histoire des saints. Antonio Abate, Jean Baptiste et Jean Évangeliste dans la Chapelle Castellani.
Les histoires qui sont racontées dans les églises concernent le plus souvent le saint qu'honore l'église, l'ordre des religieux gérant l'église ou bien les familles patronnes des chapelles. Dans ce dernier cas, le saint choisi coïncide souvent avec le nom du commettant. Ainsi, à Santa Croce, on évoque Saint François, à Santa Maria Novella, les fresques du Cappellone degli Spagnoli d'Andrea del Bonaiuto (vers 1367-1369) ont comme thème la lutte des dominicains contre l’hérésie cristiana ; tandis qu'à l'intérieur de l'église, la chapelle familiale de Filippo Strozzi a été décorée par Filippino Lippi avec les histoires de Saint Philippe (1494-1502).
Au-delà du thème développé, les histoires murales offrent d'autres objectifs fascinants au spectateur : souvent la scène est représentée avec la ville de l'époque, ses éléments d'architecture, les vêtements et le mobilier d'époque en réalisant une sorte de carte postale du passé. C'est le cas de la Chapelle Tornabuoni del Ghirlandaio à Santa Maria Novella (1485-90) où l'on peut admirer les somptueux vêtements des femmes nobles et l'intérieur des maisons luxueuses du XVème siècle.
Mais les cycles de fresques sont surtout une façon de tester la représentation des personnages dans l'espace pour l'utilisation de la perspective. Ce problème, déjà traité par Giotto avec une sorte de perspective empirique, a été résolu par Masaccio dans le cycle de la Chapelle Brancacci dans l'Église del Carmine (1424-28) avec une telle autorité qu'il est devenu un texte d'étude pour tous les artistes qui lui succédèrent et dont Michel-Ange fait partie.
